او مشكلى بر سرنوشت آنها افزود كه اگر با اين گناهكارى و نافرمانى آمرزيده شوند خلاف عدل خداوندى است كه بى جهت گناهكار آسوده باشد ، و اگر همه گرفتار شوند خلاف رحمت است كه جهانى بيافريند و بسوزاند ، براى گشايش اين مشكل ، خداوند فرزند خود را كه در حقيقت با ذات حقّ متّحد است در رحم زنى از اولاد آدم قرار داد تا به شكل جنين در شكم آن زن درآمد ، و آنگاه به صورت انسان كامل داراى لذّت و الم و خاصيّتها و احتياجات بنى آدم در عرصه ى زمين نمودار شد ، و چون آن مولود پسر خدا و از عالم خداوندى است پس خداى كامل است و معصوم از جميع گناهان بنى آدم ، و چون او مدّتى با بنى آدم زندگى كرد و در لذّت و الم و حوائج زندگى شريك آنها شد ، يك نفر از آنها با او دشمن شد ، و بى - اختيار و اراده ى خود ببدتر صورت او را كشت تا تحمّل اين رنج و ذلَّت خداوند موجب آمرزش گناهان همه ى اولاد آدم باشد تا روز قيامت . پس از نقل اين عقيده در آن كتاب ، بحث و اعتراض مفصّل كرده است با چند دليل كه شخص مسيح بدار آويخته نشد ، و ديگرى را كه به او همانند ديده‌اند بدار آويخته‌اند ، و چند نمونه نشان داده است كه كسى را به ديگرى اشتباه كرده‌اند . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 160 تا 162 ] فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّه كَثِيراً ( 160 ) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْه وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 161 ) لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 ) معنى لغات : هادوا - يعنى آنها كه از ملَّت يهود و بدين يهود هستند